La decolonizzazione del mondo nei Caraibi

Corbis Historical / Library of Congress / Hinterhaus Productions

Se bevi rum, quasi si rendono conto che i fantasmi nella canna da zucchero sono l'uno o l'altro più comune nel clima tropicale e subtropicale in cui gli steli prosperano secoli fa. Rum e zucchero sono inseparabilmente connessi e la relazione tra loro è generalmente menti romantiche e i loro evangelisti.

Tuttavia, è quasi sempre escluso dalla storia che l'industria attorno al rum, lo spirito Made principalmente nei Caraibi . Seguendo il suo colono iniziale, non differiva la verità Che queste culture redditizie fossero spesso una pena di morte, quindi le persone sono state curate dalle persone. Inoltre, l'industria non ha ancora effettuato una riparazione ragionevole.

In breve, il sorso del rum non dovrebbe essere usato senza comprendere e riconoscere molti documenti di consumo che creano l'industria spirituale. Idealmente, questa conoscenza dovrebbe fungere da catalizzatore per il cambiamento.

Rum caraibico, colonizzazione e schiavitù

La prima menzione stampata di Ron nei Caraibi proviene dal 1651 intorno al 1651 e fu fatto dalle Barbados, che fu il primo europeo colonizzato alla fine del XV secolo ed era lungo nel 1625.

Secondo l'Università di Glasgow Progetto Lauretia Saint , Una legge virtuale basata sul test di impianto dei Caraibi nell'era degli schiavi, la canna da zucchero fu portata nella piantagione industriale delle Barbados nel 1640 del decennio di inglese, che collocava gli africani schiavizzati (così come condannati e prigionieri delle Isole britanniche) per lavorare in questa regione. Il lavoro non era necessario estenuante e molto crudele E continua.

Stiamo parlando di tre secoli di persone che sono schiavizzate che danno violenza se sono state prese dall'Africa e trasportate nei Caraibi o sono nati lì, spiega la dott.ssa Natasha Lightfoot, autrice Libertà inquietante E il correlato professore della Columbia University, specializzato nella storia della diaspora caraibica e africana e studi di schiavitù ed emancipazione.

Quando sei diventato di proprietà dello zucchero, indica che Lightfoot è stato costruito per circa cinque anni e ha assegnato compiti in base all'età e alle capacità fisiche. I bambini e gli anziani furono costretti a pulire la canna o gli uccelli sofisticati, mentre questi prodotti semi -dittasi erano generalmente prodotti per la coltivazione, la cura e la cura della canna (generalmente con strumenti o strumenti molto basilari), sole al sole o lavoro di notte in cui potenziali e potenziali leggeri.

L'accesso all'accesso ai concetti di base della vita in cima allo stoccaggio di queste terribili condizioni di lavoro è stato tradotto non solo a morti frequenti tra il tasso di natalità in schiavitù ma anche negativi perché le donne non potevano causare gravidanza. Per il proprietario, è stata una reazione all'acquisto di più schiavi nel circolo vizioso, che ha ulteriormente rafforzato il negozio.

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La brutalità supportata dalle persone in schiavitù in generale, secondo Lightfoot, non si limitava al regno fisico. C'è violenza psicologica che funziona gratuitamente; Anche i proprietari di schiavi si sono sentiti bene con il concetto di creare obbedienza attraverso la violenza. I proprietari hanno trattato persone che non considerano una persona. La sua oscurità significava che non valeva la pena pagare o la capacità di realizzare profitti dal loro lavoro, e c'è sempre un grande squilibrio nella società di oggi.

La schiavitù delle Barbados ufficialmente permanente nel Regno Unito Che entrò in vigore solo l'anno successivo e nonostante il rilascio di schiavi fu costretto a continuare a lavorare per i suoi ex proprietari come studente. Secondo la legge, $ 20 milioni ($ 2,4 miliardi o $ 3,4 miliardi nel 2021) sono stati riservati ai proprietari di schiavi (nel 2021) per compensare le loro perdite, sebbene queste riparazioni non abbiano mai pagato uno schiavo o la loro prole.

Moderne dinamiche sociali nel negozio di rum

La storia dell'origine del Rum di Barbados è solo un esempio di molte storie simili nelle aree che producono zucchero in tutto il mondo. La stragrande maggioranza delle principali entità in questa categoria sono i bianchi e non una coincidenza, dato il fallimento della schiavitù nell'investimento di profitti che possono essere considerati paesi e comunità che hanno colonizzato.

L'influenza del colonizzatore nel mondo del rum è attualmente ben oltre la produzione industriale. I seminari di Ron appaiono spesso alle conferenze dell'industria spirituale popolare Prefabbricate completamente bianche (specialmente tutti gli uomini) E la maggior parte dei libri e dei blog di Rum sono stati scritti da uomini bianchi. Ron distillamente e l'importazione di personaggi spesso guidati da uomini bianchi, Come la maggior parte dei bar tiki Questo lavoro di natura come estensione del rum commerciale.

I Caraibi e i suoi settori spirituali sono stati rapiti, ha detto Jahdé Marley , Specialist Wine and Spirit Brooklyn, che ha organizzato una discussione sull'industria della piattaforma sonora del club chiamato moderno colonialismo in Rone con un imprenditore, un autore riconosciuto e un avvocato industriale. Jackie anni . L'incontro dal vivo ha avuto luogo in risposta ai crimini di Gargon, che ha iniziato a diffondersi su Facebook dopo che il veterano dell'industria di Jabriel è stato menzionato. Noi, come i Caraibi, non siamo considerati esperti nei nostri prodotti e gli stranieri entrano nei nostri campi per separare i bastoncini e altre risorse per realizzare profitti, non bene, ad esempio.

Secondo Marley, l'ufficio e gli immobili richiesti dalle persone che non provengono dai Caraibi non sarebbero così visibili se fossero associazioni appropriate e completamente sinceri con i produttori locali. Sfortunatamente, è raro.

Le estati, nonché la questione del capitale finanziario, sottolineano anche l'importanza della rappresentanza nelle posizioni energetiche tra gli stranieri che operano nei paesi dei Caraibi. Tutto è stato rubato dal popolo di Alel: il loro paese, il loro lavoro, le loro capacità, la vita, l'estate, durante una discussione sul club su molte società di rum che beneficiano del colonialismo e della schiavitù. Non è sufficiente dire: abbiamo il nero nella nostra società se nessuno di loro è nella loro linea continua. Può essere fatto in modo che ogni società annullasse la propria partecipazione al capitalismo coloniale, che ha giustizia e paese. Decolonizzazione significa ritorno.

Summers naznačuje, že svět Ron bude mít pravděpodobně vážné důsledky, pokud společnosti, které duchovní společnosti prodávají kořeny produkty v Indigeonu, nepřijaly významné finanční prostředky, aby byly přiděleny na místo, kde je vyplaceno\. Říká, že je velmi důležité slyšet hlasy těch, kteří jsou v tomto odvětví\. Bez tohoto odvětví bude toto odvětví podléhat své nenávisti\.

Progressi verso il rum industriale

Per quanto riguarda l'etica, il futuro del rum dipende dai leader del settore che accettano la responsabilità e introducono cambiamenti significativi nell'accordo. Per quanto riguarda ciò che può e dovrebbe sembrare, Lightfoot afferma che appare nelle riparazioni, Ron dovrebbe essere pronto a smantellare ed essere, ma non so se sarebbero accaduti finora.

Il cambiamento interno, come indicano anche Marley e Summers, sono essenziali per le voci industriali da combattere con il loro passato. Tuttavia, questa mancanza di responsabilità e riparazione non dovrebbe essere coperta o screditata dal successo esistente della popolazione di origine caraibica nelle attività di Ron. I numeri significativi attuali includono Radost È diventato il primo mixer di Appleton Estate nel mondo nel 1997 e Trudiann Branker, nominato nel 2019 per il Master Mount Gay (la prima donna alle Barbados ad avere un titolo). Rum Il fondatore Marc Farrell proviene da Trinidad; Il nome della sua compagnia è stato ispirato dalla Federazione Caribbean originale, che includeva 10 paesi e come Trinidad Cavalli Insieme, è stato rilasciato dall'ambasciatore mondiale Ian Burrell e ha nominato Olaudah Equian, nato in Nigeria, schiavo e abolizionista la cui storia è immortalata.

Il mondo sta cambiando, [a] vediamo più diversità, spiega André Wright, vicepresidente esecutivo dello standard del gruppo internazionale, una società finanziaria focalizzata su progetti infrastrutturali nei Caraibi e all'esterno. Con più di tre decenni di lavoro, che includeva specificamente l'industria dei Caraibi, Wright ha assistito personalmente al suo sviluppo nel tempo.

Wright ha diviso la sua opinione su chi è seduto al tavolo durante importanti discussioni sul marchio, specialmente se sono presenti rappresentanti del governo per discutere di questi argomenti Indicazioni geografiche . Dice che nelle domande con il governo come partner, alcuni produttori mondiali hanno fatto un buon lavoro e hanno assicurato che i dipendenti locali e i fornitori locali sarebbero stati soddisfatti delle regioni in cui apparirà il rum. Data la struttura del mercato Ron, una delle aziende sarebbe migliore a livello aziendale.

Allo stesso modo 10 -point Flame Repair Lightfoot, fondata dall'organizzazione carica, che è per l'integrazione economica, il coordinamento della politica estera, lo sviluppo e la sicurezza dei paesi caraibici, descrive diversi esempi specifici di misure Ron che hanno estratto dall'oppressione sistematica. Le forme importanti di riparazione del sistema giudiziario come l'offerta di denaro e risorse per l'istruzione, la tecnologia e i sistemi sanitari sono necessarie e devono essere pubblicamente continue e promesse. La società che ha un legame diretto con l'eredità della schiavitù, aggiungendo, deve condividere la loro ricchezza eccessiva e ingiusta per iniziare a curare la relazione. Tutto tranne il moderno colonialismo.